素食世界的通行证

    一战时期，由于英国的封锁，丹麦出现了全国性的食物短缺，丹麦政府指派全国素食学会会长担任粮食配给工作，人们只能以谷物、蔬菜等食物为生，然而奇怪的是，第一年全国人口死亡率就降低了17％。令人遗憾的是，当时的人们并没有对这一统计数据的背后的原因作认真的研究和推敲。战后，经济得以恢复，早已被"肉欲"折磨得望眼欲穿的丹麦人，立即放开盛满童话的大肚皮，恢复了大块吃肉的旧习。再次统计的结果顺理成章，全国人口死亡率与心脏病的比例，又立刻上升到战前的数字。

    素食缺少营养或者会导致营养不良，是人们热衷于肉食的一个主要原因。若稍一思索，就会发现这只是一个伪问题。世界上任何一种素食类动物都健康地生活着，没有人会否认陆地上最强壮的动物是吃植物长大的，更没人会傻乎乎地因为兔子只吃草就担心它会得贫血。所以荤与素的症结不是营养是否全面的问题，而是人体究竟更喜欢接受哪种食物的问题。

    美国国立健康学院研究过5 万名素食者，发现他们的寿命比肉食者长，而且得癌症者的比例更要低得多。耶鲁大学的爱文·费舍博士做过耐力测验，他那令人惊讶的证据表明，素食者的精力几乎是肉食者的两倍，对于那些以为素食会导致营养不良的人们来说，无异于当头一棒。布鲁塞尔大学的吉伯尼与艾欧特克博士做了更为细致的耐力分解实验，他们的研究结果也证明，素食者在精疲力竭之前比肉食者在同样情况下所能承受负荷的时间，多出了到二至三倍。而每次耐力实验完后，素食者从疲劳中恢复过来的时间，竟比为肉食者快了近五倍！

担心兔子得贫血

    这些科学家们的研究结果，向人们解释了为什么许多创造世界记录的运动员，竟是传统观念中"营养不可能得到平衡"的素食者。来自英国的数据显示，素食者自行车俱乐部保持了40％的全英自行车比赛记录。在奥运会上独得三枚金牌的选手，可谓是凤毛麟角，而其中也有两位是长年素食者，其中一位是出身于澳洲的伟大的游泳选手穆瑞·罗斯，他在1956年墨尔本奥运会中一举夺得三块金牌，成为奥运会最年轻的金牌得主，并于下一届罗马奥运会中赢得了400米自由泳金牌；而另一位素食者更引人瞩目，他就是当年的百米王，1984年洛杉矶奥运会上独得三枚田径金牌，被公认为二十世纪最伟大的运动员之一的卡尔.刘易斯。

    相较于上述这些活力四射的健康素食者，那些以肉食为主的族群的健康状况却令人担忧。众所周知的爱基斯摩人主要是以肉类、脂肪为食，这个民族的平均寿命只有27.5岁，活过30岁的人已经算得上寿星了，简直令人难以置信。而生活在俄国东部的另一个以肉食为主的少数民族吉尔斯人，据全俄人类学调查统计，其寿命也很少有超过40岁的。

    从营养学角度来讲，麦谷类含蛋白质8％_12％，而黄豆中蛋白质含量竟高达40％，是肉类的二至三倍。即使是最精瘦的牛排，可用的蛋白质含量最多也只有20％。可见，人类是可以从素食中得到足够的营养蛋白质的。

快给猪儿买玩具

    就在四川人正在吃"生抠鹅肠"、广东人垂涎于"活吃猴脑"的时候，国外对动物权益的保护却已经达到了令中国人匪夷所思的地步。相较之下，这两边的差距几乎就像多年以前政治老师在课堂上给我们讲的"原始野蛮社会与共产主义理想社会之间的差距"。

    2003年初，欧盟颁布了一条奇怪的法令，农民今后须在猪圈里放上一些可供猪们玩耍的"玩具"，如果做不到这一点，则面临罚款或者监禁。颁布这个不可思议的法令的原因是欧盟官员认为，即便是小猪也应该：活着，并快乐着！

    接下来，欧盟各成员国开始积极准备，而一向有贵族传统的英国政府则帅先认真实施这项法令了，他们决定让小猪学打篮球和踢足球。他们的环境、粮食和农业事务部官员用了尽乎"伪善"的口吻表示，农民朋友应该善待他们所养的猪，因为猪是有灵性的动物，是人类的朋友，人类有责任把它们的生活空间营造得更有趣。英当局还提醒农民要经常更换不同颜色的篮球和足球，理由非常充分："否则猪儿会玩腻的"。

    诸位休要小看了这条法令，骄傲的盎格鲁-萨克森人可是说到做到的。如果哪位农民敢置之不理，则将被有关部门处以1000英镑的罚款或者长达3个月的刑事拘留。家住沃敏斯农场的内维尔.米克已经初步领教了这条规定的厉害。当地农业部门警告他说，如果再不给他所拥有的64个猪圈配备玩具的话，他将无权再在出售的猪身上贴商标。

    米克在写给《农民周刊》的信中抱怨道：他完全不懂怎样给猪买玩具。那天，他依照自己童年时的兴趣，试着在猪圈里放了一只塑料小飞机和一个毛绒玩具熊，结果他惊喜地发现小猪们似乎很感兴趣，它们立刻围拢了过来，对着小熊又咬又"亲"。然而不幸的是，没出两分钟，小熊的脸便被撕破了。"看来，我以后得买些更结实的玩具。而且，我不知道一个猪圈买一个皮球够不够。让20只猪抢一个球，想想都可怕。"

    英国兽医协会猪科负责人站出来说，猪在日常生活中有相互撕咬的习惯，这对它们耳朵和尾巴的发育十分不利，今后有了可以咬的玩具，想必它们会善待自己的身体。他还建议，可以给猪买软木塞、浮筒和塑料管当玩具。

    从报道上看，欧洲人对动物福利的立法和执行是绝对认真的。然而只要不是傻瓜，谁都看得出来让肉用动物们"健康"地生长、"安乐"地被宰，却并非出于人道，而是另有目的。

    从动物生理学的角度而言，任何一个哺乳类动物，都是有感情的，在面临死亡的时候，会非常恐惧。猪在受到刺激情况下宰杀以后，猪肉质量明显低于在一个比较安全的环境中、在猪没有知觉痛苦的情况下被宰杀的猪肉。这是有科学依据的。国外关于屠宰牛、猪、羊等都有非常细致的规定，比如必须要用电击法，要让动物完全处于无知觉的状态下，才能够进行开膛破肚，同时一头动物即将面临屠宰的时候，其他的动物应当隔离开来，否则恐惧的情绪会传递给其他的动物。

    在动物被宰杀的过程中，如果它受到很大的刺激，包括目睹其他动物被宰杀这个过程，那么它体内会有一种内分泌的调节机制开始运转，会产生出一些激素（有些地区称之为"尸毒"），这些因恐惧而产生的激素如同毒药一样，进入到人的体内并集聚起来是非常有害的。欧盟的成员国里都有动物福利标准，哪个国家如果要向欧盟出口畜牧产品的话，必须满足他们的动物福利标准。因而从动物福利的角度看，中国的畜牧产品出口欧盟几乎是不可能的。

    如此看来，是西方的科学技术让人们意识到"动物福利"的重要性的同时，也让欧洲人把伪善发挥到了极致。如果真的像英国当局说的"农民朋友应该善待他们所养的猪，因为猪是有灵性的动物，是人类的朋友"的话，那么他们对"人类的朋友"所释放出来的一切"善意"，无非是要更舒服、更安全、更无所顾忌地吃掉"朋友"的肉。

    所以，在现代营养学已经证明素食完全能满足人体所需要的一切营养的今天，惟一的"动物权益"是给它们自然生存的权利。让我们记住一个世纪以前，梭罗在著名的瓦尔登湖畔说出的那段名言吧："在人类逐渐进化的过程中，不再吃荤是宿命的一部份，就像以前野蛮民族接触文明生活后便不再吃人肉是一样的道理。我相信任何一个曾经认真维持自己的才能或是尽力保持诗人气息的人，都一定曾经戒绝过肉食。"

    一个现代意义的素食者，首先是一个尊重并懂得平等看待一切生命的人，而不是只会给猪儿买玩具的人。

地球撑不住肉欲

    "西方国家摄取食物的方式，是导致其他地区饥饿的主要原因。" 这是前联合国秘书长瓦尔德海姆曾对西方人的生活方式提出的警告。

    就在全世界数以亿计的人口挨饥荒饿肚皮的时候，另一小撮"阶级敌人"却在浪费大量的土地、水与谷类以换取肉吃。据统计，30年前一个美国人平均每年要吃掉50磅肉，而近年来，光牛肉每人就要吃掉100磅，且大多数人每年吃下去的蛋白质是身体需要量的两倍。有人计算，美国人每年吃下的肉若换算成谷类，平均每人的用量将超过1吨，而世界其它地区的人均谷物消耗量，只有不足400磅。一项不可否认的事实就是，美国的谷类有80％到90％都是拿来喂动物的。

    而中国的情况更不容乐观。改革开放经济发展在个人生活中的直观指标，就是"肉欲"的不断增长。1988-1998年间，肉食消费量整整增长了一倍，达到了人均46公斤，是发展中国家平均值的近两倍，超过了韩国和日本等高收入的亚洲国家，成为亚洲保持东方饮食习惯的国家中肉食消费水平最高的国家之一，猪肉消费则名列世界第一。以短视的眼光看来，这似乎正是生活质量提高、国泰民安的一种象征，然而从生态学的角度和可持续发展的深远眼光来看，这对人口超过12亿的中国来说，不啻于是一场灭顶之灾。尽管我们非常自豪地宣称中国只用了不到全球8%的耕地养活了占全球22%的人口，但是这种成就的相当部分是靠压榨资源和牺牲环境利益来换取的。很少有人知道，我们每生产1公斤粮食需要用多少流失的土地来换取：这个数字在贵州乌江是47公斤，在四川中部是53公斤，在陕北是107公斤, 而在甘肃竟达到140公斤！

    中国人老土，所以对土地一往情深。但是现在，这片我们世世代代赖以生存的土地，已被压榨得目不忍睹。再给诸位提供一组官方数字：过去30年中，1500万公顷的耕地转为它用；水土流失面积达367 万平方公里，占国土面积的38%，大家都知道，官方的数据总是保守的，实际情况可能还更严重。给12亿人口供养粮食已使我们的土地不堪重负，对肉食和乳制品需求的激增则更是雪上加霜。由于牧草地的使用超过了持续增产的能力，因此必须用粮食喂养牲畜，这使谷物需求量大幅度上升。在1990年，饲养用谷物已占谷物总量的20%（1970年只有8%），而到1999年已占到将近40%。而养殖业对生态环境的污染和破坏决不亚于工业污染。以首都北京为例，规模化的养猪场有1300多个，年存栏生猪260多万头，鸡场1000多家，年存栏360多万只，此外还有20万头牛。养殖业一年粪浆排放量达到1200万吨以上，绝大多数没有经过无害化污水处理，粪便连同冲洗水四处漫流，或直接排入河道。

    大量肉食品的消费是中国无法承受之重，解决这些问题最有效的方法，就是减少对肉食的需求量。所以从现在开始，要尽量多使一个人成为素食者。只要人们少吃几筷子肉，脚下的土地就可能从重荷中解救出来，这是作为个人为自己生存的环境所能尽到的最大努力。

    肉食可以说是人类食物中最不经济、又最低效的一类。通过精确的计算，一磅肉类蛋白质是同等重量的植物蛋白质价格的20倍。而肉类蛋白质很不容易被人体所吸收，我们吃下去的肉，其中只有10％蛋白质的卡路里被吸收，其余的90％都被排泄出去了。

    在食物生产上，种植植物比生产肉类相对而言就经济实惠多了。比如一亩田用以养牛吃肉，只能生产1磅蛋白质；若同样面积的土地用于种植黄豆，将可以出产17磅的高质量植物蛋白质。换言之，我们吃肉要比食豆类需要的土地多出16倍以上。而且，饲养动物还极其浪费水源，据计算，饲养动物所用的水是种植蔬菜谷类所用的8倍。

    因此，许多令各国首脑们感到束手无策的全球性问题，如人口问题、饥饿问题、环境问题、能源问题等，并非人们以为的那样，是地球上的资源已养不活这么多的人口。而是地球实在满足不了人们无底洞似的贪欲，更喂不饱饕餮肥腴者们那穷奢极欲的胃。

    哈佛著名的营养学家珍·梅耶认为，只要人们把肉类生产减少10％，节省的谷类就可以供6000万人食用。如果全人类减少一半肉食，则可以解救全球的饥饿人口。而且，儿童教育及人类健康、医疗条件也会大为改善。现在，许多西方科学家认为，未来食物的需求必须依靠植物蛋白才能解决，所以目前许多西方发达国家已经开始投入经费，开发用黄豆、面粉制成的植物蛋白食品。

香港香到啥时候

    香港是一个以"香"著名的国际大都市。在香港回归中国大陆前夕，艾敬的一首著名的流行歌曲《我的1997》，令所有大陆人对这个香喷喷的城市神往不已。而对于生活在这个以"香"著称的地区的素食主义者们来说，如今的香港之"香"已是一个越来越引人瞩目的话题。

    令这些"素味平生"者们越来越难以忍受的是，虽然目前香港的空气污染指数越来越高，柴油车辆（巴士、的士）与建筑工地、甚至深圳工厂的污染物被排到大气中，使港人把呼吸道的病症视为心腹大患，在铜罗湾等被称为空气污染黑点的区域，人们甚至用手捂口在街上面行走。但香港仍然还没改名。

    素食主义者与绿色和平主义者、动物保护主义者有着天然的血缘关系。成立于1995年的香港素食学会的宗旨，就是"抱着'人吃得健康才会活得健康，人人活得健康才会社会健康，各地社会健康才会地球境健康，地球环境健康才会实现人间祥和'的信念，尽力推广素食生活哲学，让个人身心性灵回复自然状态，重过幸福又符合自然之道的生活。"为了达到这个目的，学会同人致力于分享健康、仁慈、环保、高能量的饮食方式及心得；研讨学习做美味素菜的窍门及配合素食生活的日常习惯；互相支持协助克服过渡到素食生活期间的困难；从而最终改变本地社会的饮食文化，方便更多人吃出健康、吃出生命力、吃出慈悲。

    港人茹素，不少人是以健康为由。近年流行的禽流感、疯牛病、口蹄疫等传染病，令素食者的人数有上升趋势，而2003年春天SARS病毒的疯狂横扫，更令香港人产生过度恐惧，连一些家庭宠物也被抛弃，流落街头。这年头，野生动物是不敢吃了，家禽家畜也不保险，看来安全第一，惟有吃素了。

    如今，假如你无意间闯入香港的菜场肉市，看到那些已宰割的畜禽鳖是如何摆设，如何腥血肆流、恶臭薰天的时候，你就不会奇怪为什么禽流感会在香港首现，因而导致数以万计的无辜鸡鸭被所谓人道毁灭。目前，香港已有不少团体致力于保护动物和环境，例如PATA（人道对待动物协会）在一九九八年十一月进行反皮毛抗议，已引起公众关注，港府也对动物保护和环境污染也有了一些回应。

    如果港人再不从自我做起，减少个人对生活、环境资源的消耗；港府再不痛下决心，果断对环境保护、环境教育加大投入力度，不久的将来，"香港之香"真的就变了味儿，只剩下更改名字一条路了。

香港明星素食招牌

    作为香港的招牌艺人之一，天王张学友吃素上瘾，据年初的报道，早已顺利通过了吃素头半年的"馋嘴危险期"，估计不久就可能成为香港的素食招牌人物了。如今的他对山珍海味已是状若无睹，毫不垂涎，并打算过长期茹素的生活，让身心走上有开创性的、可持续性发展的环保道路。

    有消息说张学友吃素，是因为与圣严法师有约。圣严法师是台湾当代最著名的高僧之一，道行高深，法力广大，港台的许多当红艺人都成了他的皈依弟子。张学友是否是佛教徒，是否已正式皈依了圣严法师，笔者尚未看到相关的资料，不敢打胡乱说，但他对圣严法师的尊敬和推崇，是圈内外许多人都知道的，所以说与圣严法师相关，也是无风不起浪，估计错不到哪儿去。

    另又有消息说后张学友吃素是为了保佑罗美薇腹中的"小天王"平安降世。在等待当老爸的日子里，他排除一切杂念，默默素食祈祷，喜孜孜全心守护，甚至无心赴台为迪斯尼卡通片《恐龙》的全亚洲广告主题曲"当我想起你"做任何宣传。半年多的素食对他而言已成习惯，当有人问起长期素食的感受，张学友便会很有成就感地宣传吃素的好处，比如，流汗不会臭、精神轻爽、皮肤也变好了，只要配合运动，身体状况也很不错。他认为许多人吃素是因为宗教或许愿，他尊重人们在选择饮食方式上的自由，所以一般不会主动规劝别人吃素。

    另一位明星谭耀文最近也突然"素了"。有人说他是为了宗教信仰，但并未得到证实。他自己的说辞是健康。他在接受采访时说："不吃肉类，人也开心点。以前很爱吃肉类，后来听医学界的人士说红肉对身体不大好，尤其是牛肉，加上有个朋友的妈妈不幸患了肠癌，发觉原来是吃了太多的肉类却不吸收所致，所以便戒掉了牛肉。近来我更连白肉也不吃，而用饭、水果、蔬菜去提供每日的能量。我也不吃煎炸食物，有时饭菜不合胃口也宁愿用豉油捞饭。若因出外景开工，我会尽量带齐三明治，免得吃那些叉烧饭，影响健康。"

    而刘德华的素食观则更具有传统色彩。前一阵在日本横滨拍电影《瘦身男女》时，有天晚上华仔收工后到处找素餐馆，原因是这天正好是农历初一。他是信奉观音菩萨的，发过初一、十五都要茹素吃斋的愿，所以他要四处找素食店。中国民间佛教中把每月择日定时持斋称为"吃花素"或"吃花斋"。相对于张学友、谭耀文这些"吃长素"的招牌素食者而言，华仔发愿"吃花素"也算是一个权宜之计的过渡。日本的素食店不多，经过一番努力，他才终于找到一间Denny's食店斋祭五脏。

    由于该店没有太多素食，华仔只吃了素乌冬、汤及面包。店里新鲜出炉的面包令华仔赞不绝口，他笑着说：比起平日大吃大喝，这一餐清素的"斋饭"感觉更好。

台湾素食革命理论

    台湾人吃素的最大的偶像不是目前的当红艺人，而是国父孙中山先生。

    台湾教育部对中小学生"素质教育"的重视程度非常之高，其教育方式与我们在上学时接受的"思想品德"教育有着异曲同工之妙。由此看来，凡华人所在的地区，像"以德治国"这类可上溯至孔夫子时代的"素质教育"模式，是"东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。"总之，统统是在所难免的。

    在台湾，最重要的素质教育当数"国父遗教"课。在该课的教材里，曾详述有一段中山先生"戒除肉类，治愈胃疾"的"病者自述"。原来国父早年曾悬壶行医，深谙营养健康之道，后因奔走革命，同旧社会大多数劳动人民一样，过上了吃不饱穿不暖的悲惨生活，天长日久，亏待了家人也亏待了胃。但国父在革命事大，身体事小的忘我革命精神指引下，终于患上了极为严重的胃溃疡，这时才真正明白了星星之火可以燎原的革命道理。就在百般治疗无效，以致影响了革命斗志的情况下，日本的高野太吉医生建议"戒除一切肉类及溶化流动之物（如牛奶、粥糜等物），而食坚硬之蔬菜、鲜果，取筋多难化者，以抵抗肠胃，促使其自发力，以复其自然之本能。"结果，如反动派一般顽固凶恶的胃疾，竟然在国际友人的援助下，很快被消灭掉了！其后，国父只要一忘记阶级斗争，张口食肉类或牛奶、鸡蛋等物，胃病同暗藏的阶级敌人一样，就会疯狂反扑。实践是检验真理的惟一标准，国父经过反复的革命斗争实践，终于"不得不如高野先生之法，戒除了一切肉类与辛辣之品，而仅食硬饭、蔬菜及少许水果。"

    中山先生终身茹素，并把吃素与中国革命的伟大事业紧紧联系在一起。比如，为了维护中国人民在西方列强面前吃素的尊严，国父说："西人之倡素食者，本于科学卫生之知识，以求延年益寿之功夫。然其素食之品，无中国之美备，其调味之方，无中国之精巧。??中国常人所饮者为清茶，所食者为淡饭，而加以菜蔬豆腐，此等之食料，为今日卫生家所考得为最有益于养生者也。故中国穷乡僻壤之人，饮食不及酒肉者，常多上寿。"此段义正辞严的讲话，详见于《孙文学说》之第一章。

    又比如，为了摘掉西方列强强加在中国人民头上的东亚病夫的帽子，国父为中国人民开出了大吃豆腐的良方："中国素食者必食豆腐，夫豆腐者，实植物中之肉料也。此物有肉料之功，而无肉料之毒，故中国全国皆食之，已习惯为常，而不待学者之提倡矣。"此段发人深省的文字详见国父之《建国大纲》，凡有志于改变中国人民营养不良的落后面貌的人，对此不可不深思而后行之。

    再比如，为了高举"三民主义救中国"的伟大旗帜，大力宏扬"民生主义"的时代主旋律，国父说："人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。"同时国父还站在人类历史的整体高度指出："原始时代的人类和现在的野蛮人都是在渔猎时代，谋生的方法只是打鱼猎兽，捉水陆的动物做食料，后来文明进步，到了农业时代，便知道种五谷，便靠植物来养生，中国有了四千多年的文明，我们吃饭的文化是比欧美进步得多。"上述引文请详见国父之《民生主义》第三讲，读了国父这样精辟的论述，看谁还敢说中国人有文化的自卑心呢！

    中山先生素食与革命相结合的伟大理论，在其光辉的一生中占有不可忽视的重要一页。在现代台湾，常有坚定的素食主义者遗憾于研究国父遗教的人，竟然把国父吃素与他一生的革命事业之间的战略伙伴关系忽略过去了，以致台湾的素食主义，至今未能像三民主义一样发扬光大。他们提出的口号是："什么是最进步的新青年？什么是开倒车的顽固派？吃素与吃肉是最好的衡量标准！"

台湾岛内的健康素食

    其实，台湾的素食主义状况，比起上述那些以"素食救国"为已任的坚定的素食主义者们的担忧，实在已是乐观多了。如果你有心向台湾餐饮界打听一下，你就会得出这样的结论：目前餐饮界有一支异军突起的黑马已横扫全岛，此黑马就是方兴未艾的素食馆子。

    因素食救国理念而坚持吃素的人，毕竟只是大量素食主义者中极少数忧国忧民、有远大革命理想和宏伟革命抱负的"先进分子"。就算像国父孙中山这样凤毛麟角级别的素食主义者，也是因健康原因吃素，后来，才走上了"将三民主义理论与素食主义实践相结合"的革命道路的。因此，笔者窃以为曲高则合寡，从健康、时尚和"恻隐之心，人皆有之"的角度出发来宏扬素食主义，才是有着最广泛的革命群众基础的。

    高雄市全省素食之家的经理就非常低调，他说，现代人吃腻了大鱼大肉、羊羔美酒，最近吃素已渐渐变成一种时髦的饮食习惯了。而高雄医学院公共卫生学科的葛应钦医师和张博雅讲师，则在1983年底作了一次专题研究--"素食者之血压"。

    这项研究是以政府登记有案的佛寺内的僧尼为对象的。自高雄到新竹，总共选取七百人作为实验对象。在对照组方面，则以系统抽样，选取四十岁以上，非素食民众五千人，根据他们的性别、年龄、身高、体重的比例，和实验组配对以作为对照。

    研究结果显示，非素食的男性，从四十岁到七十岁的平均血压，最高是134.1，最低是82.6；女性最高134.4，最低81.9。从二十九岁到七十岁的素食男性，最高血压是124.3，最低77.3。结果证明，素食的年数愈久，血压增加的比例则愈低。这项研究的另一结论显示，素食者和非素食者的血压与年轮回归线相比较，两者的血压都会随年龄的增加而增加。但研究结论告诉我们，素食持续年数愈长，因年龄增长而导致血压上升的幅度也愈小。

    探讨素食对人体影响程度，台大医院陈瑞三教授也作过一项调查。他花了两年多时间，赴全省各地49座寺庙中，为249位出家人作各项检查及血液分析；另外又选了1057位非素食者，及患有心脏病或血管硬化症者为样本，作为对照组进行测试。从陈教授公布的研究报告中，人们得出了如下结论：

*素食不会导致贫血。249位出家人，只有5人患贫血症，但这5人并非因素食而贫血，而是本身患有胃肠病或寄生虫所致。

*素食者不会营养不良。陈教授对素食及非素食两组作血蛋白监定，发现非素食者平均为6.1至11克；素食者则为6.6至8.8克。以最新仪器"电气流动法"进行测试，亦证实素食者血蛋白完全正常，且比非食者更加平和稳定。

*素食者胆固醇较低。胆固醇沉积过久，容易使脉壁变厚或变硬，而发生心脏病或血管硬化。普通人血中胆固醇在220毫克以下都算正常，但含量愈低愈佳。经调查结果，素食者胆固醇平均为158毫克，非素食者平均为180毫克。

*非素食者眼底网膜硬化较普偏。经测试结果，素食者有16%有眼底网膜硬化现象，非素食者硬化比例，则高达40%。　 

    台湾另一位健康专家王合民医师对素食者建议说："深绿色蔬菜，如菠菜、芥菜、甘蓝菜、萝卜，是钙铁及维他命Ｂ2的主要来源，茹素者应多加选食。但是，上述蔬菜却不含维他命Ｂ12，因此，在食用时若能配以含有维他命Ｂ12的黄豆，则所获的营养，可以和牛奶相当，而不用担心素食会营养失调。"

日式东方小甜心

桔色纸页

    当佛教传入日本以后，日本人做出了也许是世界上所有国家中至今也从未有人做过的惊人举措--用国家法律来禁止食肉。这一法律的有效性从唐代佛教自中国传入后不久，一直维持到十九世纪日本的西化运动之后，才渐渐被强势的西方饮食文化所吞没。但时至今日，日本民族依然还受益于其在历史上全民茹素的福报余绪：日本人的平均寿命一直稳居世界第一。

    日本著名的生活信息类杂志《桔色纸页》，于2001年2月推出一分特刊《美味素食集锦》，刚上市不足两个月，销量就砍下了十一万部，对于一般只有家庭主妇才会买的菜谱来说，竟一下子荣登畅销书排行榜的前几名，的确令素食者们大为振奋。

    《桔色纸页》的编辑唐泽耕先生对素食的风行有着自己独特的理解，他说："信息泛滥的时代，让人无所适从。素食菜品简单清晰的印象令人难忘，这就是素食最大的魅力。牛排、汉堡摆在餐桌上时已难以想象本来面目。而日式素餐却一目了然，这种安心感是无以伦比的。"

    而东洋经济新报社出版的《推荐素食谱》，则是一部销售量大、而且推动了日本素食品味与格调的菜谱集。2000至2001一年时间，发行量已经超过三十五万部，成为菜谱书类销售之冠。随之编者又根据季节变化与饮食变化的对应，推出了另外两本素食菜谱姊妹篇，也均创下销量二十万册以上的不凡业绩。据统计，该书读者从十几岁少年到六十几岁老妇不等，且以二十多岁的年轻美媚居多，可见素菜谱的出版在我们东邻岛国出版业中的无限潜力。

    日本公司在出版素食谱类书书时，一般都采用了图文并茂的手法，尤其高清晰度的照片放大了人们的胃口。那些素香飘袅的、禁不住就要溢出纸页之外的名菜精品，看上去如此清纯可口、鲜色诱人，一改过去一提到素食就令人想到僧侣禁欲的陈旧印象。

    目前，日本各大书店的"料理书角"不甘落后，均先后开设了素食菜谱的专栏专柜。那些身着高级时装，手持流行素食菜谱的美女们款款进出，新潮而不失贤淑风度，看得出来，在日本做个男人真是有福了。

日式米酱汤

    曾把"松井太君"和"龟田小队长"视为日本整体形像代言人的我这一代人，对日本人所有的印像便是鬼子进村以后见鸡抓鸡，见狗杀狗，吃人肉喝人血。这与时下日本偶像剧里满眼都是青春无限爱死当睡着的俊男靓女的美好印像完全是两个极端。虽然在意识的概念化结构类型上，也许"日本鬼子"与"青春偶像"都如出一辙，但要让我相信记忆中杀气腾腾的日本鬼子居然曾全民吃斋念佛的事实，的确是花了许多历史考证功夫的。

    言归正传，让现代日本人重新回到素餐桌前的，是自二十世纪五、六十年代开始的经济大萧条。曾风行一时的《推荐素食谱》作者之一的幕内秀天认为，泡沫经济崩溃后，人们的生活从豪华顿入紧缺，素食正好成为对饱食时代的反省，结果，人们又想重回自然饮食文化的原点了。但他同时认为，自然饮食与素食之间还存在着区别，前者是带有禁欲主义色彩的，而现在流行的素食，则是日本饮食文化的精髓。随着生活方式的欧美化，心脏病糖尿病等现代疾病不断增多，为了健康与安全，素食已变得日益受人注目了。

    曾风行一时的西式快餐在日本已是日薄西山，反之，曾被看作是老土和保守的日式传统饮食却又卷土重来。以热气腾腾的大米饭、大酱汤、盐菜为主的粗菜淡饭，如今已成为日本青年人中最常见的饮食；介绍素食作法的菜谱成了书商们"点纸成金"的畅销书；大公司食堂纷纷开设"健康组合菜单"。大多数专家认为，这是人们对饮食文化返朴归真的要求和体现。

    2001年，日本农林中央金库以东京、大阪的四百名女公司职员为对象，对其饮食文化意识进行了调查。结果表明，九成以上的女性希望食用日式素餐，八成以上的人认为日本传统饮食的营养结构好，可以全面吸收到所需营养。

    宫崎大学教育文化学部的岛田彰夫教授说："素食是一种极其符合日本水土的饮食结构，战后摄入高蛋白、高脂肪的德国营养学理论流入日本，并为许多人接受，可事实上日本并非是德国那样的寒冷北国，太多的摄入能量对身体造成了负担。米饭加酱汤的传统日式饮食，可以防止摄入过多脂类能量，十分适合日本人的身体和生活环境。"

素食料理教室

    日本素食主义的大面积流行，为另一种新兴的火爆行业--素食料理教室，提供了源源不断的生意。位于东京涉谷的CI协会，从1965年开设"料理教室"以来，一直为普及自然饮食而苦苦支撑。谁知近几年来，学员直线骤增，颇有令协会应接不瑕、疲于奔命之势。

    据该协会花井会长介绍，这类的素食料理教室像一夜之间突然冒出地面似的，多得令人眼花缭乱，而且课堂里也总是人满为患。在说到学员年龄结构变化时，花井说，过去是以四十岁以上的中老年妇女较多，现在则以二十至三十岁女性最多。这些素食料理教室多以介绍素食营养学和烹煮煎炸新鲜蔬菜为主，兼教面包点心等面食类制作。那些过去吃惯了比萨饼和汉堡包的年轻人，对这些以日本传统为中心素食十分感兴趣，因为在纷纭变幻的现代社会，日式传统素食更容易让飘浮不定的人们，产生一种对家园记忆的安全感，以及面对自然事物的新鲜感。

    日本住宅设备机器公司NAX于1992年10月开始，逐渐把自己的员工导入了"健康套餐系列"。健康套餐包括米黍两种米饭、以天然酱为原料的大酱汤，以及新鲜蔬菜的煮、炒和少量鱼肉。这种公共食堂形式有点类似于我们记忆中全国一例的职工食堂。只是在NAX的食堂里，所有饭菜均是采取自助餐式的出售，饭菜质量也不可同日而语。其主厨者都是经过"素食料理教室"学习考试合格的高级料理师，不像我们那会儿的食堂，掌勺大师傅一色是由本单位领导的农村远房亲戚担纲，菜往往都是用铡刀给铡碎了再炒的。

    据NAX"健康套餐系列"的策划人藤田邦高讲："这样做的目的是为了促进职员健康。刚开始时并不受人欢迎，后来因为的确有益健康，方才开始逐步接受并喜欢食用。现在开设有素食系列的餐厅也由NAX爱知总部扩展到了全国十七个支店食堂了。"

    对于素食的优质营养，料理教室的讲师们最津津乐道的例子，便是号称"日本飞鱼"的古桥广之进。这是一位用南瓜和芋叶为主食喂养长大的奥运游泳冠军。而另一位泳坛名将山中，作为古桥的挚友兼竟争对手，也是一位不折不扣的素食主义者。还有一位偶像级运动员也常常会被挂在嘴边，那就是为日本拳击界赢得首位世界轻重级冠军的拳王白井。他从小生活在以素食为主的日本传统生活区，其饮食习惯顺应于当地的气候风土，大体以谷物和新鲜的果菜为食。

中国的素食智慧

玄学与全息理论

    大抵中国古典意义上的素食主义者，莫不与佛、道相关，因此都喜欢来点玄的。然而以"玄之又玄"的妙论而把世人搞得"恍兮惚兮"不知所云的众多老祖宗中，自然又非老子《道德经》莫属。所谓"见素抱朴，少私寡欲"，正是老子他老人家教导我们修身养性、长生不老的窍门，也即是通往他老人家理想中"玄之又玄，众妙之门"境界的大块敲门砖。

    中国人传统的宇宙观就是天人合一。按老子的教导，就是道生一、一生二、二生三、三生万物。世界上的万事万物均由道所生，所以世上的一切万物必须遵循道的规律，否则就会遭到惩罚。人与自然万物一样，既然为道所生，就要与自然万物和平相处，不能乱吃乱来，否则就有违天道就必遭天遣。按老祖宗的这种说法，我们遇到的一切灾难，诸如疾病、瘟疫、洪水、饥荒，乃至人与人之间的战争等，莫不是因人的而起，正所谓"天灾必源于人祸"是也！

    然而没想到风水轮流转，今年到我家。这种几十年来被新中国人民视为封建迷信的糟粕之物，突然被告知竟与现代西方科学中最前沿的"全息理论"不谋而合！科学与迷信的分野其实是人类历史上的一大悬案，千古以来，可谓众说纷纭，其恩恩怨怨是非曲直，非一时半会可以辨清，本人只好按下不表。单依全息理论的说法，世界上的一切事物都是普遍联系的（这与我们中学里学的辨证唯物主义理论倒是相一致的），既可以大中见小，也可以小中见大，既可以全中见偏，也可以偏中见全。这个理论有一个著名的、被称着"蝴蝶效应"的比喻是这么讲的："亚洲丛林一只蝴蝶扇动一下翅膀，就可能带来非洲沙漠的一场风暴。"也就是说凡人的一举一动，乃至一个善念、一点恶意，都会给世界带来超出你想像的巨大影响，按老祖宗的话来讲，就是"牵一发而动全局"是也。所以孔夫子教导说"君子慎其独"和释迦老佛爷说"菩萨愿力不可思议，众生业力也不思议。"估计两位老人家在二千多年前就已深得"全息理论"之妙谛了。

    好了，谈玄弄虚到此为止。下面该从形而上转到形而下，说点实实在在入口有味的东西了。

传统养生的硬道理

    "素食主义"在中国古代的含义并不等于"不吃肉主义"。汉语"素"字本义是指白色、干净和质朴。有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义：一是指蔬食，此义与我们现代意义的素食重合，《匡谬正俗》中有记载："案素食，谓但食菜果饵之属，无酒肉也"在《庄子·南华经》中则直接用了"蔬食"一词："蔬食而遨游，泛若不系之舟"；二是指生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方，区别只是现代人已很难吃上他们理念中的"天然纯素食"了；第三指无功而食禄，此乃由肚皮上升到大脑的高度上去了，那已是社会学领域中的事，与本书之旨无关。

    在中国的诗歌还是由国家的采诗官们在农闲时节，打着小旗，摇着木铎，像收割庄稼一样到山野田地间四处采集的《诗经》时代，素食与肉食便已共登盘餐的。那时虽然没有小资、绿党与家庭主妇们共同打起的素食主义大旗，但对于基本的素食养生的道理，中国人还是家喻户晓的。按照中国的古老传统，人不应该追求浓烈肥厚的饮食，"平易恬淡"才是养生的硬道理。汉朝时期豆腐的问世，可以说是把中国古代素食提高到"主义"的高度的划时代的大事。由于农业生产的发展，蔬菜瓜果品种的增加，民间饮食市场的素食品种亦日益丰富。后来，随着佛教东传，梁武帝更把佛教与素食共同推广到他的率土之滨。在北魏时期，贾思勰著的《齐民要术》内，就将素食专门列为一章，并论述了它的制作方法。

    在《吕氏春秋》中，《重己》篇说善于养生的人是"不味众珍"的，作者进而解释说"味众珍由胃充，胃充则大闷，大闷则气不达"。"众珍"古代指游鱼、飞鸟、走兽之类的动物食品，这类好东西吃多了会使脾胃消化功能呆滞，影响气血畅达，最终致病短寿，祸莫莫大焉。

    古老的中医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚昧的。在《黄帝内经》中就有"高粱之变，足生大丁"的记载，其意指嗜食肥美厚味容易引起痈疮一类疾病。药王孙思邈在《备急千金翼方》中也说："食之不已为人作患，是故食最鲜肴务令简少。饮食当令节俭，若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。"这里说的"鲜肴务令简少"，即是说一定要少吃荤食，不要因贪鲜味而伤身体，尤其是老年人的消化吸收功能较弱，更要三思而食。孙药王还进一步说："老人所以多疾者，皆有少时春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。"

    明代医家李延认为，对中年人的精气亏损，通常采取服药补阴阳的方法，一般都不能收到尽善尽美的效果。唯素食调养，能气阴两补，助胃益脾，最为平正，不仅适合于中年肾亏，也适合于老人、妇女和儿童的其它亏损病症。明代另一位医学专家万全，在其所著《养生四要》里也再三倡导学习古人"尚淡泊"的生活方式，他认为素食可以使人的体魄、精神处于最佳状态。

    在《黄帝内经》、《神农本草经》、《饮膳正要》、《本草纲目》等古籍中都记载有用蔬菜制作素食的饮食疗法。比如现在人人都知道的常吃芹菜能降压、健胃、利尿；常吃萝卜、山药能健脾消食、止咳化痰、顺气利尿、清热解毒；常吃黑木耳、香菇等有清涤胃肠，滋胃降压、强心补肾等作用等。总之从古至今，中国的文化传统和民间观念中，都保存有素食养生延年益寿的思想，只是现代中国人与自己的伟大传统之间的隔膜太厚，被麦当劳肯德基们异化太久，把自己祖先的智慧全都忘得干干净净了。

自从有了豆腐

    要说中国素菜就必须先说豆腐。以笔者愚见，豆腐的出现是中国素菜形成体系的标志，此前的素食仅是粗茶淡饭，以吃饱了撑为原则的"纯功能主义"素食，太过原始简陋，够不上丝毫"美学"意义上的建树。相传是西汉时期的淮南王刘安发明了豆腐，为素食文化的形成和发展立下了汗马功劳。如果说刘安其人作为淮南王，在政治上并没有多大作为，不值得后世一提，但作为豆腐的发明者，以其在素食主义领域内所贡献出的丰功伟绩，将其抬举为"对素食主义有杰出贡献的古代人士"，想来不会有人反对吧。

    豆腐不仅是素菜的重要原料，按孙中山先生的说法："夫豆腐者，实植物中之肉料也。此物有肉料之功，而无肉料之毒。" 据权威的现代营养学家分析，豆腐的来源大豆中，其优质蛋白质含量为40％左右，是鸡蛋的3倍，瘦猪肉的2至3倍。除此之外，大豆还另具15种氨基酸、10种矿物质元素以及脂肪、膳食纤维、多种维生素等营养成分，是一种在理想与现实之间达到了最佳调合度的天赐之物。此外，大豆食品具有降低血脂和胆固醇、抗衰老、益智健脑、预防心脏病和防癌等功效。按中国人的话说，简直是"无所不全，有美皆备"也！

    自从有了豆腐，中国古典的素食主义者便从此可以扬眉吐气了。豆腐不仅为素食者提供了营养学意义上的优质蛋白，而且为大师傅们提供了可以用来自由发挥其锅勺艺术表现力、想像力和创造力的"美学意义"上的素材。从此，豆腐作为名副其实的"素肉"，成了中国素菜体系中魅力无限的主角，既为后世"素菜荤做"的仿荤素菜体系从色、香、味上提供了无限广阔的操作空间，也间接地告诉人们一个朴素的观念：不杀生害命照样能品尝到你所想要的美味隹肴。

    自从有了豆腐，中国古典"素食主义运动"便有了真正的主心骨。由豆腐发展而来的豆筋，历来被称之为素鸡，以喻其味道鲜美营养丰富；豆腐和豆腐干被称之为素肉，则是喻其蛋白质含量高，便于与菜蔬合炒；豆瓣酱在著名的川菜中则被称为"佐料之王"，离了它，川菜的美味将大打折扣。即便是俗称为"吃豆腐"的这种具有现代性骚扰嫌疑的肖小行为，虽为正人君子所不耻，但也能让人从豆腐粉白细腻的质感中，琢磨出"嫩"与"鲜"的味道来。

传统文化的大肚皮

    文化最重要的特征便是有书为证，有史为证。中国的素食主义传统，在汉代以前还是相传，不足为文化人所道，直到南北朝时期，才有了文献记载。至此，素食终于挤进了"传统文化"这一通吃百家、无所不包的大肚皮中，可以不再用"相传"，而是可以用"据考证"了。

    据考证，北魏贾思勰的《齐民要术》是最早介绍了素食的书。其中专列有素菜一章，介绍了11种素食，是目前发现的最早的素食谱。又据考证，中国佛教僧侣茹素的规矩是自南朝的梁武帝开始的，其人崇尚佛学，终身吃素。既然皇帝只吃素菜，那些才华横溢的"大内御厨"们便自然会绞尽脑汁不遗余力地为宏扬素食文化而努力奋斗了。梁武帝在中国佛教史上是一位重要人物，此前的佛教徒，即便是释迦佛祖在世的印度，也是允许修行人食用"五净肉"的。自梁武帝以后，素食便一举成为中国汉传佛教的一大特色，因此，要说从古至今最自觉、最彻底、最无私地走理论与实践相结合的素食主义道路的群众，当公推南北朝以后的中国佛教徒。

    延至宋代，中国人民又重新掀起了学习中国古典素食文化的新高潮。据《东京梦华录》和《梦梁录》记载，北宋汴京和南宋临安的餐饮业中，已经有专营素菜的素食店了。在林洪的《山家清供》中，记载有一百多种食品，其中大部分为素食，包括花卉、药物、水果和豆制品入菜等，还首次记载了当时有"假煎鱼"、"胜肉夹"和"素蒸鸡"等"素菜荤作"的诸多代表先进生产力的技术。此外，还有陈达叟的《本心斋疏食谱》记录了20种用蔬菜和水果制成的素食，成为这一时期由革命实践上升到革命理论的代表。

    至元明清三代，素食的发展愈加繁荣，素菜在各种文献中的记载也非常丰富。清末薛宝辰曾有素食专著《素食说略》，其中记述了200多种素食，其生动性和丰富性已大大超过了前代，真可谓是琳琅满目，洋洋大观，把传统的素食革命理论提到一个崭新的高度上了。

    另外，中国历史上的素食文化同别的代表了先进生产力的传统文化一样，也曾被发扬光大，以致冲出亚洲走向世界。据日本学者木宫泰彦的《中国交通史》记载，明末高僧隐元和尚东渡日本时，曾带去了中国的素食烹饪制作技艺，其冠名为"净素烹饪"，成为自唐朝以后再一次掀起的、日本人学习中国古典素食文化的新高潮。只是到了现在，日本遍地开花的"素食料理教室"陪育出了大批亮丽级的素食料理大师，日本学生超过中国老师的宿命在素食主义领域里，又一次不幸被验证了一回。

古代素食的思想高度

    中国古人在建设有中国特色的素食主义道路上，起点和觉悟都非常高，甫一开始，就把对素食文化的普及提到了"以德治食"的思想高度上了。

    虽然中国上古不乏出产自命"德之一字，吾不喜闻"的狂放高士，但往往就是这些目无王法纲纪的方外之人，却大都是铁杆的素食主义者。即至三代以降，情况有所变化，人们开始将吃素纳入神圣庄严的场合，凡重大的祭祀活动前夕，一定要"茹素数日，以净其身，清其心"。这一套规矩历来掺不得半点假水，完全是普天同遵，上至帝王将相，下至黎民百姓，莫不统一思想，个个表态，坚决落实，认真执行。

    然而把吃素与仁义道德联系在一起，总会让人觉得有些别扭，即便是亚圣孟子之言，也不例外。比如他说什么"君子远疱厨"，又说什么"君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉"--你要是真不忍心，干脆就像和尚们一样禁荤吃素不就歇心了，干嘛一边大口吃肉，一边又要离得老远，生怕沾上了一点荤腥气，未免有点假仁假义了吧？倒是商人出生的吕不韦实在，他劝人吃素就颇讲究市场经济所通用的利害原则，《吕氏春秋》之《本生》篇中说："肥肉厚酒，务以相强，命之曰烂肠之食。"--酒肉整多了要烂肠子，看你还敢吃不吃！

    前面说过了，古代中国人的觉悟真的是挺高的，那时老祖宗就清楚地认识到，酒肉纵欲不仅有损身体，而且还是导致昏聩，以致成为一切灾殃的根源。因此一年之中，总会设置一些公私"忌日"，通过斋戒来修身养性，通过寡欲来清心明神。说到"斋戒"，需要澄清一个历史冤案，上古中国的"斋"和"素"，原本不是一码事。"素"是指普通人日常饮食中不吃动物性食物，而"斋"则原指以真心诚意、洁形净神为前提的修养方法。古人在斋戒之日，都要沐浴净身，茹素禁欲，然后在神灵和祖宗牌位面前焚香祷告，以求得平安与兴旺。

    至于后来只要一提到"吃斋"后面必紧跟"念佛"，那是因为到了佛教兴盛时期，佛家弟子为修持大悲心和菩提心，而禁绝肉食，除此之外，还顺带将有可能影响清净心的所谓的"小五荤"或"五辛"（葱、蒜、韭、薤、兴渠）也禁了。随着佛教的迅速发展，"素"与"斋"成了汉族佛教徒最明显的特征，逐渐吃"斋"与吃"素"也就变成同一个意思了。

初一十五

    在我所居住的城市里，凡到农历每月的初一、十五，大街上就会突然冒出许多步履蹒跚的老太公老太婆，他们穿戴一新，三五成群，相携相扶，相依相伴。他们是谁，从哪里来不要紧，要到哪里去却是一致的，那就是位于城市中心的著名佛寺文殊院。他们一返往日的木讷与刻板，满面流溢出的生动慈和的光亮，在纷纷攘攘的都市人潮中显得分外惹眼，同时又分外安宁。

    在我认识的人当中，凡是有虔诚传统信仰的老人，几乎全都遵循初一、十五进香吃斋的老规矩。据说中国民间一直流传的初一、十五吃素的习俗，可上溯至夏、商王朝的远古时期。相传夏桀王是在乙卯日被商汤所灭，而商纣王是在甲子日灭亡。他们是中国历史上最著名的暴君，皆由于嗜杀成性，穷奢极欲，以致昏蒙而亡。后来的诸侯大王们以之为前车之鉴，便在这些日子斋戒养心，节俭寡欲，以示警惕。上行则下效，民间也随之纷纷效仿，后来就演变成了传统的"朔望斋"--逢每月初一、十五日吃素。

    佛教在"斋戒"问题上是最具有号召力的。在《四分律羯磨疏》上，就有"布萨食"的规定，所谓布萨食，就是斋日（其中包含了初一、十五的朔望日）之清净饮食。在传统寺院里，同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒本。若有犯戒者，则于大众前忏悔，这样，同修的比丘们便能长住于净戒之中，长养善法，增长功德。而作为在家佛弟子的居士们，则应在这样的日子里斋戒净心，自然就只能吃素净的食物了。

    可谁曾想到这种仿佛只是一种纯粹的信仰形式的朔望斋戒，在今天却受到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往是通过海洋潮汐的定期涨落明确地体现出来。而人体的水分占了身体的百分之八十以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。因此，每当朔望日（即农历初一、十五日），海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的"潮汐"也达到了最大值，这时候，人的血气要么最盛要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。

    国外有科学家进行研究发现：每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高于平日；而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。

    看来，我们的老祖宗对人、对自然、对宇宙所知道和了解的程度，可能已远远超出了我们的想象。那种气魄宏大的"天人合一"的智慧，确实指出了人体的小宇宙与大千世界的大宇宙之间，有着互动而且难以否认的微妙关联。从这个角度来看初一、十五的斋戒，你就会明白为什么那些先知圣人们会说这时候茹素斋戒会有更大的功德。而寺庙里选择这个日子诵戒，的确也是因为这个时候人们在月亮潮汐的影响下，最容易犯戒啊！

    在佛法的古老智慧中，清净素食正是作为调适身心的最普遍的手段而保留了下来的。当然除单纯的调适身心以外，素食也被赋予了更多的精神和道德层面上的意义。这些理念如今已深深地印在了东方民族的集体无意识之中，无论你信还是不信，它都仿佛每个人背后的一只无形的手，悄悄地影响和改变人们的生活。

    *素食即是是爱护众生，即是慈悲，即是仁德。孟子曰："无恻隐之心，非人也。"动物灵性与人一样，只因业力而轮回为异类，披毛带角而已。

    *素食可消冤、解孽。民间常说的"鬼使神差和鬼魂附体"等，按佛教的解释，就是因动物被杀，怨气难消，等待机会报仇，此是因果报应之常理也。

    *素食可以清心寡欲，祛除凶残乖戾；可以报祖先和父母恩，使早得超升。佛经中有云：身为子女如能食素三年，可使深陷地狱承受恶报的父母眷属等得以超升。

    *古德有诗云："肉字开口两个人，迷人不知大口吞。有人识得其中意，原来吃肉人吃人。

第三部分结束，请继续看：

《素食主义》第四部分：素食的太空时代

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